Saya selalu menasehati praktisi sekalian, jika kita
serius ingin terlahir ke Alam Sukhavati, maka mulai hari ini anda mesti
menggunakan hati yang jujur dan tulus, baik dalam memperlakukan orang lain
maupun terhadap makhluk hidup lainnya, juga harus menggunakan hati yang jujur
dan tulus, tidak boleh menggunakan hati yang munafik penuh kepura-puraan.
Apabila menggunakan hati yang munafik penuh
kepura-puraan, untuk melatih Pintu Dharma Pelafalan Amituofo, tujuannya adalah
demi mengejar ketenaran dan keuntungan buat diri sendiri, maka anda sudah salah
besar, ini berubah jadi dosa, sepanjang hidup ini anda mungkin bisa memperoleh
ketenaran dan keuntungan, tetapi saat ajal tiba, pasti jatuh ke Neraka Avici, barulah
anda menyadari betapa parahnya kesalahan yang anda perbuat.
Ada orang yang memanfaatkan Agama Buddha untuk
mempopulerkan namanya sendiri, memanfaatkan Agama Buddha untuk mengejar
ketenaran dan keuntungan, apakah mereka akan berhasil memperolehnya? Meskipun
berhasil mengejarnya, sepanjang hidup memang disanjung orang banyak sebagai
kalyanamitra mulia, dermawan mulia.
Padahal sesungguhnya dia tidak serius belajar
Ajaran Buddha, bukan benar-benar mendukung Buddha Dharma, tujuan yang
sebenarnya adalah demi dirinya sendiri, jadi apa yang dia lakukan adalah hal
yang bisa membawa keuntungan bagi dirinya sendiri, sedangkan hal yang tidak
bisa membawa keuntungan bagi dirinya, akan dienyahkan jauh-jauh.
Bahkan juga tidak segan-segan untuk menghalangi
perkembangan Dharma sejati (Saddharma), menghalangi kesempatan bagi umat untuk
mendengarkan Buddha Dharma.
Saya selalu berkata bahwa orang begini juga adalah
orang baik, apa saja yang dilakukannya, saya juga mengetahuinya, suatu hari
kelak dia juga akan sadar, kapankah hari tersebut tiba? Saat ajal datang
menjemput, dia akan sadar.
Dia akan merasa amat menyesal sekali, namun
sayangnya, sesal kemudian tak berguna, sudah tidak sempat lagi. Bagaimanapun
cara dia bertobat, hanya bisa sedikit meringankan dosa-dosanya, tidak bisa
mengakhiri hukuman yang harus diterimanya, apa yang dapat kami bantu juga cuma
secuil ini, membantunya sedikit meringankan hukumannya.
Perumpamaan seperti ini sudah terlampau banyak.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 15 Juli 2016
我常常勸同學，我們真的想往生，那你一定從今天起用真心，處事待人接物統統用真心，可不能用妄心。用妄心發這個心，發這個心修這個法門，是為自己的名聞利養，那你全錯了，這就變成罪業，這一生名聞利養可能你得到，但是來生決定在阿鼻地獄，那就大錯特錯了。
有人利用佛教提高自己的聲望，用佛教來搞名聞利養，有沒有得到？得到了，一生確實，人家看，大善知識，大慈善家。他不是真正在學佛，不是真正在護法，完全目的是為他自己，所以於他自己有利的他幹，於他自己沒有利的他要把它挑剔掉，甚至於障礙正法弘揚，障礙眾生聞法的機緣。我也常說，他是好人，他所作所為我都知道，他總有一天會明白、會覺悟，哪一天？死亡那一天他明白了。這個時候怎麼樣？後悔莫及，來不及了。怎麼樣懺悔也只能把罪減輕一點，不能不受，我們幫忙也只能幫這個忙，幫他受罪減輕一點。例子太多了。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第三五三集） 2016/7/15
Orang
Tiongkok mengatakan tulus, Buddha Dharma menyebutkan jujur, “jujur dan tulus”
sering dirangkaikan jadi satu suku kata, saya selalu menyimpulkan makna dari
Bodhicitta adalah hati yang jujur dan tulus.
Apa artinya jujur dan tulus? Yakni tidak mengelabui
diri sendiri dan orang lain. Apabila anda bisa menipu diri sendiri maka pasti
juga bisa menipu orang lain; sebaliknya apabila anda jujur pada diri sendiri,
maka juga pasti akan jujur pada orang lain. Ini merupakan poin yang penting.
Asalkan anda mengamalkannya dengan serius, maka
masa depanmu, Buddha dan Bodhisattva akan menjaga dirimu. Hal ini diajari oleh
Master Zhang Jia padaku sewaktu diriku masih menjadi praktisi pemula, sepanjang
hidupku benar-benar bermanfaat.
Pada masa kehidupan lampau kami (Master Chin Kung),
kami tidak menimbun pahala, sehingga bagaimana dengan masa kehidupan sekarang?
Guruku, Master Zhang Jia mengajariku untuk berdana. Dari mana kekayaan itu
berasal? Yakni dari berdana. Kian banyak berdana maka kian banyak pula yang
akan diperoleh.
Maka itu jangan coba-coba merampas harta benda
milik orang lain, oleh karena dengan melakukan karma buruk, pahala yang semula
ada di dalam garis hidup akan berkurang drastis, jadi ini merupakan kesilapan
yang amat merugikan diri sendiri.
Jadi bagaimana caranya supaya bisa kaya? Yakni
dengan berdana, kian banyak berdana maka kian banyak pula yang akan diperoleh.
Meskipun orang kurang mampu yang harta bendanya
cuma satu sen saja, namun apabila dia bersedia mendanakan satu sen ini, juga
disebut sebagai jasa kebajikan sempurna, oleh karena satu sen tersebut merupakan
keseluruhan harta bendanya.
Lain halnya dengan orang kaya yang memiliki seratus
dolar, meskipun dia sanggup mendanakan 80 dolar, namun ini bukanlah kebajikan
sempurna, oleh karena dia masih menyisakan 20 dolar untuk dirinya sendiri.
Maka itu orang yang kurang mampu tersebut, meskipun
cuma mendanakan satu sen yang merupakan satu-satunya harta yang dia miliki,
saat hari tua-nya tiba, menikmati pahala besar, inilah sebabnya. Sedangkan
orang kaya yang kikir, saat hari tua tiba malah kehilangan harta benda dan
jatuh miskin.
Fenomena ini ada di depan mata kita, asalkan kita
mengamatinya, pasti dapat menemukannya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 15 Juli 2016
中國人講誠，佛法講真，真誠這兩個字常常連在一起，我講菩提心就用兩個字，什麼叫菩提心？真誠心就是大菩提心。誠是什麼意思？不自欺，《大學》、《中庸》裡頭都有解釋，不要欺騙自己就是真誠。你欺騙自己，肯定欺騙別人；不肯欺騙自己，絕對不會欺騙別人。這一點很重要。你只要一昧真幹，你的前途，佛菩薩照顧你。這句話是我年輕的時候章嘉大師教給我的，這一生真得受用。我們在過去生中沒有智慧，沒有福報，沒有善緣，這一生怎麼過？老師告訴我，過去生中沒修。好在過去生中大概還修了一點法布施，有一點小智慧，聽話能聽得懂，哪是真的、哪是假的，能聽得懂。過去生中沒修的，補，認真努力去補。沒有財，修財布施。財從哪來的？愈施愈多。所以萬萬不可盜取別人的財物，自己已經沒有財了，再犯這個業的時候，命中的財就大幅度的減損，這個做法是大錯特錯。要怎麼？要布施，有多少施多少，圓滿功德。身上只有一塊錢，一塊錢都拿去布施，圓滿功德。人家有一百塊的時候，他拿八十塊去布施，他不圓滿，他還有二十，這個道理要懂。所以，沒有財的人修財布施，晚年享大福，道理在此地。有財的吝財，到晚年財耗費掉，變成貧窮。這些現象都在我們眼前，只要你看，統統看得到。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第三五三集） 2016/7/15
Buddha Sakyamuni khusus akan mempertahankan Sutra
Usia Tanpa Batas, pada jaman berakhirnya Dharma, asalkan ada orang yang
membangkitkan keyakinan dan tekad melafal Amituofo, masih bisa berhasil
terlahir ke Alam Sukhavati.
Meskipun pada jaman berakhirnya Dharma, semua sutra
sudah lenyap dari peredaran, Buddha Sakyamuni membabarkan bahwa sutra yang
paling terakhir lenyap adalah Sutra Usia Tanpa Batas, ketika semua sutra sudah
lenyap, Buddha Sakyamuni khusus akan mempertahankan sutra ini selama seratus
tahun.
Seratus tahun kemudian Sutra Usia Tanpa Batas
akhirnya juga lenyap dari peredaran, tinggal sepatah “Namo Amituofo”, hingga
seratus tahun yang terakhir, manusia yang melafal nama Buddha Amitabha juga
bisa berhasil terlahir ke Alam Sukhavati.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 15 Juli 2016
佛特別留這部經，這部經真正是信願持名還是能得生，縱然到末法佛經統統都滅了，佛說這部經最後滅，還留在世間一百年。一百年之後經沒有了，還有一句佛號，南無阿彌陀佛，到最後那一百年，人念這個佛號都能往生。那我們能夠理解，要用真誠心去念，妄心念沒有感應，真誠心去念就有感應。所以勸於此經生導師想，當來經滅，獨留此經。「常念不絕，則得道捷」，捷是快速。我們現在常念不絕，拿這個經做早晚課，或者早晨起來念《無量壽經》，晚上念《阿彌陀經》，不要中斷。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第三五三集） 2016/7/15
“Menasehati semua makhluk supaya menimbun berkah
kebajikan, melafal Amituofo dan bertekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati”, kalimat ini sangat penting, melihat orang yang
bersedia menerima Ajaran Sukhavati maka berilah nasehat; sedangkan bagi orang
yang tidak bisa menerima, dengan melafal sepatah Amituofo, dia juga bisa
mendengarnya, lafalan Amituofo masuk melalui akar telinganya dan tertanam di
alaya-vijnana (gudang kesadaran), menjadi benih KeBuddhaan yang selamanya
takkan musnah, jalinan jodoh dengan Buddha Amitabha jadi tertanam.
Di Negeri Tirai Bambu, jasa kebajikan dari nama
Buddha Amitabha sungguh tak terbayangkan, kami mencetak banyak stiker yang
bertuliskan Amituofo lalu ditempel di dinding luar rumah, siapapun yang
melihatnya akan ikut menanam berkah, sungguh tak terbayangkan.
Kami jadi teringat di Fuzhou (ibukota Provinsi
Fujian), ada “Hotel Amituofo”, papan nama hotelnya telah menyelamatkan berapa
banyak makhluk! Hari ini kita membahas tentang menimbun berkah kebajikan,
apakah ada ide lain yang lebih bagus dari pada ini? Tidak ada lagi.
Maka itu saya menasehati Direktur Wu supaya membuka
cabang di mana-mana, nama cabang hotelnya juga Hotel Amituofo.
Lihatlah penduduk Fuzhou jadi ikut melafal
Amituofo, bahkan para turis yang datang ke Fuzhou juga ikut melafal Amituofo,
baik siang maupun malam, papan nama Hotel Amituofo tetap berdiri di sana,
berapa banyak orang yang mendapatkan berkah, berapa banyak orang yang telah
terselamatkan! Orang-orang ini memiliki jalinan jodoh dengan Buddha Amitabha.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 15 Juli 2016
「普勸種福修善，念佛發願，往生淨剎」，這三句話很重要。普勸，看到能夠接受的人就勸他；不能接受的人，念阿彌陀佛他聽見了，一入耳根，永為道種，阿彌陀佛的緣就種上了。在國內這些地區，阿彌陀佛名號功德不可思議，我們印阿彌陀佛的名號貼在外面牆壁上，哪個人看到他就種福了，不可思議。於是我們就想起來，你看福州阿彌陀佛大飯店，那塊大招牌一天度多少眾生！今天講行善修福，還有哪一種方法比這個更殊勝的？沒有了。所以我勸吳董，你有能力，到處去開飯店，連鎖店，都叫阿彌陀佛大飯店。你看福州人都念，全市的人都念，外面來到福州的人也念，白天晚上這阿彌陀佛名號放在那裡沒動過，多少人得福，多少人得度！這些人與阿彌陀佛都有緣。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第三五三集） 2016/7/15
Pada masa Dinasti Tang, Master Shandao, yang
merupakan Guru Sesepuh Aliran Sukhavati yang kedua, beliau menasehati seluruh
penduduk Chang’an agar melafal Amituofo, setiap orang yang bersedia melafal
sepatah Amituofo maka akan diberi uang satu koin, dengan demikian menjadikan
kegiatan melafal Amituofo menjadi kebiasaan penduduk Kota Chang’an, tidak ada
orang di Chang’an yang tidak melafal Amituofo.
Hari ini papan nama Hotel Amituofo sungguh luar
biasa! Papan nama hotel ini berdiri di sana, Fuzhou takkan dilanda bencana,
lebih lanjut lagi apabila bisa tersebar di seluruh Provinsi Fujian, maka
Provinsi Fujian takkan dilanda bencana.
Andaikata di Kota London ini, juga berdiri Hotel
Amituofo, maka Kota London pasti takkan dilanda bencana, mengapa demikian? Oleh
karena baik orang Tionghoa maupun orang barat juga ikut melafal Amituofo,
asalkan melafal Amituofo maka dapat mengeliminasi bencana, inilah cara menimbun
berkah kebajikan, melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, dengan
terlahir ke Alam Sukhavati maka segalanya jadi sempurna, kita harus senantiasa
mengingatnya.
Andaikata di rumah anda mengijinkan, maka pujalah
sebuah rupang Buddha Amitabha di rumah; kalau memang tidak mengijinkan maka
tempellah stikel tulisan Namo Amituofo di tempat yang bisa terlihat oleh semua
orang, agar orang rumah dapat senantiasa melihatnya, asalkan orang rumah setuju
maka anda boleh melakukannya.
Kalau orang rumah tidak setuju maka gunakanlah
upaya kausalya. Orang Tionghoa suka memohon kesejahteraaan, Buddha Amitabha
juga bisa memberkati anda naik pangkat dan jadi kaya, Buddha Amitabha juga bisa
memberkati anda panjang umur, maka keluarga anda pasti akan menerima alasan
ini, mereka takkan membantah hal ini.
Maka itu harus gunakan upaya kausalya, terlebih
dulu menyelamatkan sanak keluarga sendiri, barulah menyelamatkan tetangga,
perlahan menyebar pada penduduk se-dusun dan se-kabupaten.
Benar-benar memiliki niat sedemikian rupa dan
serius melakukannya, Triratna akan memberkati. Berkah dan kebijaksanaan akan
berkemabng, usia akan bertambah panjang, mengapa demikian?
Buddha Amitabha menghendaki anda melakukan peragaan
Dharma, asalkan anda serius membantu Beliau melakukan pekerjaan menyebarkan Ajaran
Sukhavati, Buddha Amitabha pasti akan melindungimu sehat dan panjang umur.
Terhadap hal yang masuk akal dan beralasan, semua
orang akan memiliki pemikiran yang sama, kita dapat membayangkannya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 15 Juli 2016
我們在古籍裡頭看到的，唐朝善導大師，我們淨土宗第二代祖師，當年他在長安勸人念佛，勸這些年輕人，念一聲佛號給一個銅板，這樣把長安城念佛風氣帶起來，住在長安的沒有不念阿彌陀佛。今天阿彌陀佛大飯店這個招牌，這個可不得了！這個招牌豎在那裡，福州這個地區沒有災難，再要延伸那就是福建省，福建省沒有災難。如果將來在英國倫敦這個地區建一個阿彌陀佛大飯店，這英倫三島就沒有災難，為什麼？不管中國人、外國人都會念阿彌陀佛，只要念阿彌陀佛，消災免難。這是種福修善，念佛發願，往生，就圓滿了。我們念念不忘。
你要在家裡頭，如果允許的話，你家裡供一尊阿彌陀佛；再不然，寫南無阿彌陀佛六個字貼在明顯的地方，家人時時刻刻都能看到，只要家人不反對，你就應該這麼做。反對則用善巧方便的方法。人，特別是中國人，我想外國人也不例外，都想討個吉祥，阿彌陀佛能保佑你升官發財，阿彌陀佛能保護你健康長壽，大家都相信，他不會反對的。所以用善巧方便，先度一家人，再度鄰居，鄰里鄉黨，度鄰居，慢慢擴大到一個小鎮，小村、小鎮。要真有這個心，真肯幹，三寶加持。確確實實福慧增長，連壽命都會延長，為什麼？阿彌陀佛需要你表法，你只要真正幫助他做這個傳法的工作，阿彌陀佛一定保佑你健康長壽。人同此心，心同此理，我們能想到的。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第三五三集） 2016/7/15
